陳玉璽教授佛教心理學選集

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陳玉璽教授佛教心理學選集

華人文化研究
第4卷2 期
2016年12月號

自從一讀楞嚴後，不看人間糠秕書

──陳玉璽教授訪談錄

　　　　　　　　　　　 唐欣偉 專訪

https://chenyuhsi.wordpress.com/2017/05/13/%E8%87%AA%E5%BE%9E%E4%B8%80%E8%AE%80%E6%A5%9E%E5%9A%B4%E5%BE%8C%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9C%8B%E4%BA%BA%E9%96%93%E7%B3%A0%E7%A7%95%E6%9B%B8-%E2%94%80%E2%94%80%E9%99%B3%E7%8E%89%E7%92%BD%E6%95%99%E6%8E%88/

dukkha的「不圓滿」義，英文譯為unsatisfactoriness（無滿意性），就是指一切快樂事物和快樂感受並沒有真正的「樂」性，即佛陀所教導的「無樂」，具有很深刻的心理學意涵，如果一味從哲學的角度去詮釋，是無法理解的。佛陀悟道時了悟到生命的實相本來是圓滿無缺的，但世人因為迷失了實相（真心本性），再大的成功或名利地位的成就也不能帶來真正的快樂或滿意（圓滿），拚命追逐的結果只能帶來罪與苦，所以dukkha含有「不圓滿」或「無樂」（無有真正快樂的性質）的意思，西洋佛法譯為 unsatisfactoriness（無滿意性），可說是忠實於佛陀的本意。這涉及深層心理的原理，但由於傳統佛教不注重心理學，甚至可說是不了解心理學，因此對dukkha及其他很多佛法概念的解釋缺少心理原理的見地，也因此沒有正確和深入地傳達佛陀的本意，這是我想要突破的領域。我寫過很多這一類佛教心理學的中英文論文和講義，其中中英文論文都已在期刊發表，並且登在個人網站www.chenyuhsi.wordpress.com（陳玉璽佛教心理學）上面，希望能抛磚引玉，鼓勵學界人士以親身體驗為基礎，用心理學的方法研究佛法和佛理。

Chinese Articles

四、佛教心理學論文 (Published Articles)

(唯識學論文及講義請見以下意識研究專區)

西方佛教修行與身心靈療癒pdf

佛法果地修行的理路與應用 ──從華嚴圓教到彌陀淨土之路【PDF version】

佛法果地修行的理路與應用──從華嚴圓教到彌陀淨土之路

從儒佛道的「無神」論回歸本體論──《易經》太極本體智慧的啟發（修訂版)

佛教詮釋學的新範疇 ──從意識原理重釋終極實相「空」諦

念佛的宗教現象/心理分析與現代實踐意涵 [PDF version]
(Religious Phenomenological-psychological Analysis of Nienfo (Mindfulness of the Buddha) and Its Implications for Modern Praxis)

正念禪原理與療癒功能之探討 ──佛教心理學的觀點 [PDF version]
(A Theoretical Exposition of Mindfulness Meditation and Its Healing Functions: A Buddhist Psychological Perspective)

正念禪原理授課投影 (Powerpoint)

從佛教心理學重新探究「無我」教說──兼論印度教「梵我」與「自我」意識之分際 [PDF version]
(Explore the Buddha’s Teaching of “No-self” from the Perspective of Buddhist Psychology: How Different is Atman from Ego-consciousness?)

重探佛陀「無我」教說（演講大綱）
(Excerpt of “Explore the Buddha’s Teaching of ‘No-self’ from the Perspective of Buddhist Psychology”)

西方心理學的靈性治療研究──以詹姆斯、榮格與弗蘭克為例 [PDF version]
(Spiritual Therapy as Studied in Western Psychology: The Cases of William James, Carl Jung and Viktor Frankl)

宗教內在體驗的心理分析
(Psychoanalysis of Religious Inner Experience)

自從一讀楞嚴後，不看人間糠秕書 ──陳玉璽教授訪談錄

五、陳氏意識研究專區
Special Area of Chen’s Consciousness Studies

論「識種不二」的本體原理與阿賴耶識的進化性
──唯識學被忽略的重要課題

「三性」與「三無自性」的唯識義理（修訂稿）

業識原理在修行與諮商療癒上的應用(修訂版)

能所對立的妄見與境識一體的正智

理、行二佛性與五種性說（唯識講義）

正確理解「末那」識──唯識心理分析的觀點(再修訂)
(Manas Reinterpreted: The Perspective of Buddhist Consciousness Psychology)

唯識諮商講義(1)
(Lecture on Consciousness-only Therapy)

超個人心理學意識研究對佛教佛性觀的啟發—
兼論「批判佛教」反佛性論的學理詮釋問題（修訂版）
(Buddha Nature as Seen from the Consciousness Studies of Transpersonal Psychology—A Partial Critique on the School of Critical Buddhism )

阿賴耶識的心理分析(講義)
(A Psychoanalytic Approach to Alayavijnana)

宇宙能量場 Cosmic Energy Field ppt

探索唯識再修訂Explore Consciousness ppt

探索唯識(2018年再修訂講義)

唯識學的現代思路(論文) [PDF version]
(A Modern Approach to the Consciousness-only Doctrine: Reintegrate the Buddhist Thought through Yogacara Empiricism)

科學與宗教重新會合對佛教的意涵 —從宇宙意識到普世價值的開展(論文)(PDF)
Implications of an Envisioned Rapprochement between Science and Religion for Buddhism—From Cosmic Consciousness to the Unfolding of a New Global Ethics

建構佛教唯識學的新典範
 —八識學說的現代省思（修訂版）(論文)
(Construct a New Paradigm for the Buddhist Consciousness Studies: A Modern Critique on the Latter-day School of Consciousness-only Doctrine Revised)

從現代意識研究的視野看佛教唯識學(講義)
(A Bird’s-eye View of the Buddhist Consciousness-only Doctrine from the Perspective of Modern Consciousness Studies)

宇宙能量場理論與應用(單槍投影)
Theories of Cosmic Energy Field Powerpoint Presentation