首页 > 最新活动 > 佛教心理 > 陈玉玺教授佛教心理学选集
相关连结:https://chenyuhsi.wordpress.com/
陈玉玺教授佛教心理学选集
华人文化研究
第4卷2 期
2016年12月号
自从一读楞严后,不看人间糠秕书
――陈玉玺教授访谈录
唐欣伟 专访
https://chenyuhsi.wordpress.com/2017/05/13/%E8%87%AA%E5%BE%9E%E4%B8%80%E8%AE%80%E6%A5%9E%E5%9A%B4%E5%BE%8C%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9C%8B%E4%BA%BA%E9%96%93%E7%B3%A0%E7%A7%95%E6%9B%B8-%E2%94%80%E2%94%80%E9%99%B3%E7%8E%89%E7%92%BD%E6%95%99%E6%8E%88/
dukkha的「不圆满」义,英文译为unsatisfactoriness(无满意性),就是指一切快乐事物和快乐感受并没有真正的「乐」性,即佛陀所教导的「无乐」,具有很深刻的心理学意涵,如果一味从哲学的角度去诠释,是无法理解的。佛陀悟道时了悟到生命的实相本来是圆满无缺的,但世人因为迷失了实相(真心本性),再大的成功或名利地位的成就也不能带来真正的快乐或满意(圆满),拚命追逐的结果只能带来罪与苦,所以dukkha含有「不圆满」或「无乐」(无有真正快乐的性质)的意思,西洋佛法译为 unsatisfactoriness(无满意性),可说是忠实於佛陀的本意。这涉及深层心理的原理,但由於传统佛教不注重心理学,甚至可说是不了解心理学,因此对dukkha及其他很多佛法概念的解释缺少心理原理的见地,也因此没有正确和深入地传达佛陀的本意,这是我想要突破的领域。我写过很多这一类佛教心理学的中英文论文和讲义,其中中英文论文都已在期刊发表,并且登在个人网站www.chenyuhsi.wordpress.com(陈玉玺佛教心理学)上面,希望能抛砖引玉,鼓励学界人士以亲身体验为基础,用心理学的方法研究佛法和佛理。
Chinese Articles
一、佛理新思维
从唯识谘商解释为何负面情绪只是经验而不是问题 —佛理新思维之二
二、佛教心理学与谘商疗愈讲义
正念禅原理与疗愈功能之探讨授课投影 (Powerpoint)
三、意义治疗学讲义 (Logotherapy Class Lectures)及其他
生存的理由Doctor and Soul (Powerpoint)
四、佛教心理学论文 (Published Articles)
(唯识学论文及讲义请见以下意识研究专区)
佛法果地修行的理路与应用――从华严圆教到弥陀净土之路【PDF version】
从儒佛道的「无神」论回归本体论――《易经》太极本体智慧的启发(修订版)
念佛的宗教现象/心理分析与现代实践意涵 [PDF version]
(Religious Phenomenological-psychological Analysis of Nienfo (Mindfulness of the Buddha) and Its Implications for Modern Praxis)
正念禅原理与疗愈功能之探讨 ――佛教心理学的观点 [PDF version]
(A Theoretical Exposition of Mindfulness Meditation and Its Healing Functions: A Buddhist Psychological Perspective)
从佛教心理学重新探究「无我」教说――兼论印度教「梵我」与「自我」意识之分际 [PDF version]
(Explore the Buddha’s Teaching of “No-self” from the Perspective of Buddhist Psychology: How Different is Atman from Ego-consciousness?)
重探佛陀「无我」教说(演讲大纲)
(Excerpt of “Explore the Buddha’s Teaching of ‘No-self’ from the Perspective of Buddhist Psychology”)
西方心理学的灵性治疗研究――以詹姆斯、荣格与弗兰克为例 [PDF version]
(Spiritual Therapy as Studied in Western Psychology: The Cases of William James, Carl Jung and Viktor Frankl)
宗教内在体验的心理分析
(Psychoanalysis of Religious Inner Experience)
五、陈氏意识研究专区
Special Area of Chen’s Consciousness Studies
论「识种不二」的本体原理与阿赖耶识的进化性
――唯识学被忽略的重要课题
正确理解「末那」识――唯识心理分析的观点(再修订)
(Manas Reinterpreted: The Perspective of Buddhist Consciousness Psychology)
唯识谘商讲义(1)
(Lecture on Consciousness-only Therapy)
超个人心理学意识研究对佛教佛性观的启发—
兼论「批判佛教」反佛性论的学理诠释问题(修订版)
(Buddha Nature as Seen from the Consciousness Studies of Transpersonal Psychology—A Partial Critique on the School of Critical Buddhism )
阿赖耶识的心理分析(讲义)
(A Psychoanalytic Approach to Alayavijnana)
探索唯识再修订Explore Consciousness ppt
唯识学的现代思路(论文) [PDF version]
(A Modern Approach to the Consciousness-only Doctrine: Reintegrate the Buddhist Thought through Yogacara Empiricism)
科学与宗教重新会合对佛教的意涵 —从宇宙意识到普世价值的开展(论文)(PDF)
Implications of an Envisioned Rapprochement between Science and Religion for Buddhism—From Cosmic Consciousness to the Unfolding of a New Global Ethics
建构佛教唯识学的新典范
—八识学说的现代省思(修订版)(论文)
(Construct a New Paradigm for the Buddhist Consciousness Studies: A Modern Critique on the Latter-day School of Consciousness-only Doctrine Revised)
从现代意识研究的视野看佛教唯识学(讲义)
(A Bird’s-eye View of the Buddhist Consciousness-only Doctrine from the Perspective of Modern Consciousness Studies)
宇宙能量场理论与应用(单枪投影)
Theories of Cosmic Energy Field Powerpoint Presentation
六、儒佛道圣教之会通
从儒佛道的「无神」论回归本体论――《易经》太极本体智慧的启发(修订版)
https://chenyuhsi.wordpress.com/